2024/03/10

تجسيد المشاعر بعدٌ آخر للقصة ... قراءة في قصّة الأديبة المصريّة هدى حجّاجي، .




 

في المترادفات تكمن حالة شعورية 

العنوان ( رحيل)، والمكتوب يقرأ من العنوان، والسّؤال:

من الذي رحل؟ أو ما الذي رحل؟ سيكون الجواب في منتهى القصة، (أتى ليموت شوقاً عِند عتبة بابي)  إنه الرجل الذي أتى من أقصى المدن، يبحث عن دارها، لم تقل المدينة وقالت المدن، لتوحي بأنّه يبحث عنها في كلّ المدن، لم يترك رسالة، مات شوقًا عند عتبة بابها، عرفت السبب، فأرادت من الرسالة كلمة وداع، إذن هو وجدها ووصل بيتها ولكنّه رحل دون لقاء أو وداع، إذن هو (سراب المنى) أو (منى من سراب) فاستغنت عن حرف الجرّ بالإضافة لتأكيد سرابية المنى، والسّراب هو نفسه في رحيل، والمعنى قد تهيّأ فنّيّا ومعنويّا منذ مطلع القصّة، فالأضواء تتسرب من يدها المفتوحة، هي نفسها تتسرب من الوقت، البكاء والصمت لا يمنعان التسرّب، وما التسرّب إلا الرحيل، والحكمة (كلّ شيء قابل للفقد) تلخّص بل تختزل كلّ الفكرة، السراب، والفقد، والرحيل منحتها الكاتبة ترادفاً دلاليّا غير بعيد في أصل اللغة، ولكنهما اجتمعا في حالة الكاتبة النفسيّة، ثم تأتي بالظلّ لفظا رابعا بمعنى قريب، فالظلّ زائل أيضا، قطعا يذهب ويحلّ محلّه الظلام، وهنا يزداد الشعور بوجع الرحيل أو الفقد، تركت من ورائها نورا ولكنه لم يكن كافيا ليهتدوا به إليها، لأنّهم عموا عن نورها، فلم تكن نورهم كما يدّعون، العمر يتسرّب في ثنايا أحاديث الأذنين المتلاشي، وهنا إشارة إلى أنّ الحديث لم يبلغ القلوب، إذن الحياة سعي في سراب.  وهكذا تصل القصّة إلى ما يشبه الأسطر الشعريّة، أو هو نمط من شعر التفعيلة، تولّدت من عبارات موحية، يحسبها القارئ مفكّكة، وهي في الحقيقة مترابطة، وإن قلّت فيها أدوات الوصل، فالعبارات تترادف في المعنى والصورة، والفجوات التي تتركها متروكة لخيال القارئ، فيبدو أن الكاتبة أرادت العصف بذهن القارئ ليحلّق، والتحليق مستويات، وأجمل تحليق من يأتي على درجات من الأعلى إلى الأسفل، فمن نظرة عامّة تمسح بها النصّ، إلى التجزئة في العبارات، إلى الوقوف على الكلمات بدلالاتها الشعوريّة. وهنا تستكشف أنّ الكاتبة تتعمّد أسلوب الانتقال، تؤدي فكرة ما، وتكبت أخرى، ففي نفسها أشياء ولها مقاصد قد نقع عليها وقد لا نقع. وأرى أنّ الكاتبة هنا تجاوزت الرمزيّة  بالكلمة إلى أسلوب العبارة الموحية. وربّما لا تروق هذه للقارئ البسيط أو المتعجّل، ولكنّها للمغرم بالتأمل واستكشاف شخصية الكاتب مغرية. وعلى أية حال فنّ القصّة غير موقوف على نمط معين محدود، وقد بدا لي من قراءات عدّة لقصص الأدبية هدى حجّاجي أنّها تطلب التجديد، وتسعى إلىجميلة التنويع، وتأتي بمحاولات  للتعبير عن تجارب إنسانيّة محسوسة في واقعنا. وأنّ لها نهجا معينا في رسم الحالة النفسيّة لشخصيات القصّة، والجدير بالذّكر أنّها أبدعت من جعل الشخصية الواحدة شخصيتين بحديث أو حوار النّفس. وهذه فنّيّة تحسب لها..





2024/03/05

البورد الاوروبي للتدريب وإعداد القادة تقدم درع الابداع والتميز *للدكتورة كوليت الخوري يوسف* (أوبرا العرب ) في مؤتمرها الاول في لبنان

 



الشبكة العربية العالمية للإعلام ومؤسساتها الإعلامية 


النبض العالمي للصحافة والإعلام 

رئيساً ومجلس إدارة وعمدائها ومستشاريها 

ومدرائهم وكوادرهم 

محليًا إقليميا ودوليا ، يباركون لجوهرة 

من جواهر ارز لبنان

بهذا التكريم المستحق لسيدة التميز والإبداع لعطائها في كل المجالات لبناء الإنسان  تهانينا للصديقة 

العزيزة  كوليت الخوري ( اوبرا العرب ) 

أحبائي اهديكم نجاحي ...⚘️⚘️ 

البورد الاوروبي للتدريب وإعداد القادة  

تقدم درع الابداع والتميز *للدكتورة كوليت الخوري يوسف*

 (أوبرا العرب ) في  مؤتمرها الاول في لبنان 

لتكريم المبدعين العرب . رئيس مجلس اداره البورد الاوروبي 

للتدريب واعداد القاده في المملكة المتحدة/ 

المستشار الدولي عقيل العداري.


  تحت شعار " المبدعون قادة المستقبل "


 *برعاية نقابة تكنولوجيا التربية بلبنان

 وبحضور معالي وزير العمل اللبناني  الدكتور مصطفى بيرم 

مع  البورد الأوروبي للتدريب وإعداد القادة 

في المملكة المتحدة  مؤتمرها السنوي الأول في لبنان*

 بحضور نخبة من الشخصيات اللبنانية والعربية 

من قادة المجتمع في التربية والأدب والفن 

والتعليم والاعلام  والمبدعين  والمتميزين بكافة 

التخصصات المجتمعية والعلمية وذلك لتكريم 

العقول الراقية المبدعة  في عموم الوطن العربي 

بجوائز وشهادات تقديراً لجهودهم المثمرة.



2023/09/24

واقع _ يصنعه الغياب كتبت// هدى حجاجي احمد.



 


ثمة ايام يأخذ فيها كل من التقي بهم من اشخاص

ولا سيما أولئك الذين اعايشهم مجبراً ،معايشة

 يا يومية ؛ملامح من رموز ويشكلون منفردين

أو مجتمعين شكل كتابة تنبئية أو سرية موصوفة

بظلال حياتي الخاصة ؛ يتحول المكتب إلي صفحة

بكلمات من كائنات بشرية ؛ الشارع يغدو كتابا

بالكلمات تستبدل بالعادات المألوفة ،،،وغير المألوف

يتحول عندي إلي طرائق قول لا وجود لها بسبب

سماعي لظلال ذلك الحديث الإنساني هو الشغل

الشاغل في نهاية المطاف ، لغالبية الحيوات

الواعية ، ينتابني ضجر مقرف ومقزز خلف

المنفي وسط العناكب ووعي المباغت بتقوقعي 

وسط بشر واقعيين

؛؛ ووضعي الراهن كجار ،امام السلطة والمكان

المستأجر بن الآخرين مع الجمع الغفير الناظر ،

 باشمئزاز  من وسط الحواجز الشباكية الخلفية

 لمعمل الطابق المسروق؛ إلي قمامة الغير التي

تتراكم بفعل المطر في الدهليز الذي هو حياتي..

2023/09/14

كل عائد إليك : بقلم هدى احمد حجاجي


كل عائد إليك
بقلم /هدى حجاجي احمد 
يُعلِّمك الحب
كيف تنصت للصمت، و تقرأ رسالةً فارغة
كيف تنتظر موعد لم يُحدد،وتفرح بلقاءٍ ما كان 
يُعلِّمك الحب
كيف يتناسل الوهم، 
و كيف يتكاثر الخيال 
وكيف يُقرأ الغيب من الفنجان..
ستصبح روحي حديقة وساثمر كشجرة برتقال
هل تعرف ما الذي يحزنني إني حزينة دون أن
ادري ،،يحزنني أن الوقت أنتهي
ومازلت اصارع خيالاتي
هل رأيتني وانا ابكي ،انتفخ، احمر
تنخضب عيوني وتشقق شفتاي
تتجعد روحي كورقة توليب ، لم
أكن زهرة ولا كنت يوماً حبة حين تهتف باسمي
 ؛ أشعر أن لي ذاتا تركتها هناك ،انت تمسح ضبابا
عن وجهي ترمي ملامحي كما تهوي.....
لم اعد سيدة جميلة كما عرفتها....
كما كنت قبل أن تخطفني افروديت إلي متاهة
الجمال....لكنني ازداد عذوبة وجرح الكمان فى
صدري يحشرج ويغني كي تخلدني المخيلة.
ومازلت اصارع خيالاتي.

2023/08/29

محمد موسى العويسات قراءة في ومضة : في الشقاء للكاتبة المصرية سميرة علي

 



قراءة في ومضة.

أ. محمد موسى العويسات ـ القدس .  2021/6/24

(في الشّقاء


تمرح العصافير الكسولة

لعلّ الرّيح ..

تُنبت لها أجنحةً

فتطير ..!!)  

للكاتبة المصريّة أ. سميرة علي

وهذه ومضة للكاتبة لفتت انتباهي فما وجدت بدّا من الكتابة عنها، فيما يشبه القراءة، أو كما قرأتها، والومضة خاطر إن وقفت عليها استدرّت من خاطرك خواطر... إنّها تكثيف لفكرة أو قصّة أو حالة أو ظاهرة ما. فبكلمات قليلة بلغت إحدى عشرة كلمة رصدت الكاتبة ظاهرة بشريّة اجتماعيّة سلبيّة، تمثّلها فئة من النّاس تعيش  الشّقاء والمعاناة دون أن تسعى للتّغيير، تنتظر من يأخذ بيدها أو أن يأتيها الفرج من غيب لا تعلمه، أو هي لا تثق بنفسها وقدرتها. 

وقد استخدمت الكاتبة ألفاظا وتراكيب تحمل دلالات عميقة موحية جميلة، فكلمة تمرح من الفعل (مرح) وهو شدّة الفرح والمبالغة فيه، والمرح أمر مذموم، قال تعالى: " ولا تمش في الأرض مرحا"، هذا ذمّ في مرح عام، فما بالك بمرح في الشّقاء، وإنّه فيها لأذمّ، وقد جاء به في صيغة الفعل المضارع الدّالّ على الحال والاستقبال ليفيد التجدّد والاستمراء. وكنّت عن هذه الفئة بالعصافير، وهي المعروفة بضعفها، ومعروفة أيضا بقدرتها على الانتقال والتحوّل من مكان إلى آخر بيسر وسهولة، فكيف تقيم على الشّقاء؟! وزادتها وصفا بالكسولة، فهل هناك عصافير أخرى نشيطة؟ نعم، هناك  عصافير نشيطة، بل النّشاط في العصافير طبع وديدن، والكسل أمر طارئ عليها وغريب. وفي مثل هذه الحالة ترجو  وتتوقّع هذه الفئة من العصافير أن تأتيها الرّيح فتنبت لها أجنحة فتطير، واستخدام كلمة (لعلّ) وهو حرف ترجٍ وتوقّع يدلّ على أنّ العصافير ضعيفة العقل والإدراك عندما ترجو من الرّيح أن تنبت لها أجنحة، فهذا أمر مخالف لنواميس الحياة، واستخدمت الكاتبة كلمة الرّيح، والرّيح في اللغة العربيّة، وفي القرآن خاصّة تستخدم في الشّدة والعذاب، إذن المتوقّع عقلا وواقعا محسوسا أن تهلك العصافير لا أن تنبت لها أجنحة، ولا تخلو هذه العبارة من الاستهزاء والسّخرية بعقول هذه العصافير. واستخدمت الكاتبة كلمة (تنبت) وتدلّ الكلمة على نموّ متدرّج متباطئ يحتاج وقتا ويمرّ بمراحل الإنبات، والريح معروف عنها العصف والمرور السّريع، فأنّى لها أن تنبت ما يحتاج إنباته لزمن طويل وعناية؟! فلم تقل الكاتبة تمنحها أو تخرج لها أو تصنع لها.  وفي العبارة دلالة على أنّ هذه العصافير الفرِحة في شقائها، لم تلتفت لأجنحتها الأصيلة فيها، ولم تثق بقوّتها، وتنتظر المستحيل لتغيير واقعها. فهي قاصرة في نشاطها وفي تفكيرها، ومقصّرة بحقّ نفسها. ومن الجدير بالملاحظة أن الكاتبة قد أبدعت من جهة التّركيب النحويّ في ابتداء ومضتها بالجارّ والمجرور (في الشّقاء)، إذ قدّمته على الفعل تمرح، وهذا له دلالات بليغة، منها لفت الانتباه للأمر المهمّ، وهذا من معاني التّقديم، وكذلك صنع جوّ من الإثارة والتوقّع والبؤس، فالفرق كبير بين قولنا: في الشقاء تمرح العصافير، وقولنا: تمرح العصافير في الشّقاء، وقولنا أيضا: العصافير تمرح في الشقاء. فكان استخدام التّركيب الأول موفّقا أيّما توفيق. وكذلك وفّقت في قولها: تنبت لها أجنحة.. فهو أبلغ من القول: تنبت أجنحة لها. فكان تقديم الجار والمجرور إشارة على حاجتها المسيسة للأجنحة، وإشارة من طرف خفيّ على أنّها بلا أجنحة أو فاقدة الثّقة بأجنحتها الأصيلة. ثم جاءت بالفعل (فتطير) مقرونا بفاء السّببيّة، والتي تعني أنّ ما قبلها سبب فيما بعدها، والتّرجّي من مواقع فاء السببيّة، وحمل الفعل (تطير) معاني كثيرة، ولا يقتصر في دلالته على الطّيران وحده، بل يحمل معنى التّحول والمفارقة والمفاصلة والتّغيير، فكان الغلق بهذا الفعل جميلا، يترك فسحة لخيال القارئ. 

وأخيرا تعدّ هذه الومضة قصّة لحياة فئة مجتمعيّة تستمرئ الشّقاء بما فيه من الذّل والهوان وتفرح به، ولا تسعى للخلاص من شقائها مع قدرة على الخلاص. فهي بحقّ إبداع أدبيّ يُقدّر، من حيث المعنى والمبنى اللغويّ الدلاليّ والتركيبيّ. وفيه احترام لخيال القارئ بترك آفاق مشرعة للتحليق. وربّما يوافق الشّطر  الثاني  من بيت المتنبّي بعض ما في هذه الومضة إذ

يقول: ذو العقل يشقى في النّعيم بعقله ... وأخو الجهالة في الشّقاوة ينعم..


2023/08/17

Director Arab international media network sunflowers©️ Bozena Helena Mazur : sunflowers



you sowed sunflowers in the spring

saying:  this is my love for you

up to the sky they will grow


I just believed 


they grew proudly looking at the sky 

sun caressed them flirtatiously 

only you are no longer here


looking through the window I froze so sad


I've been waiting


he'll be back I did pray


day after day passed 


I tore all of them out  today 

and buried them at a crossroads 

with spring, new ones will probably grow 

but not for me anymore 


(pic from internet) 


2023/07/30

إلى حواء بقلم الاديب والمستشار بهاء المري

 

ــــــــــــــ 

من ضِلعي خُلقتِ وإلىَّ عُدْتِ

فكنتِ أمي وأختي وبِنتي

وأم ابني وعمَّة وخالتي

وبلسم جُروحي وسَكَنى وحبيبتي 

ــــــــــــــــــــ

وَهْناً حمَلْتِ وكرهًا وَضَعْتِ

نهارا شقَيْتِ وليلاً سَهْرتِ 

وأيدٍ مددْتِ وروحا بذلتِ 

وما شَكَوْتِ ولا ضَجَرتِ

ــــــــــــــــــــ

إليك أشكو بثِّي وهمِّى.. فما ملَلتِ

ومنكِ أدنو فما صَددتِ

ألسْتُ ابنكْ 

وأخوكِ ووالدكْ 

وخالِك وعمكْ

وحفيدك وزوجكْ

ـــــــــــــــــــ

منك المودَّة والرحمة طبعِكْ

والجنة تجرى من تحت قدمِكْ

ونبينا وصَّى بكِ ثلاثًا.. ونحن بَعدِكْ

ــــــــــــــــــ

أفإنْ شُغِلتُ.. فَهلاَّ غفَرْتِ 

فأنتِ مِنِّى

وما كنتُ آدم.. سِوَى حَيث كُنتِ



2023/06/18

رحيل قصة قصيرة الروٱئية والقٱصة هدى حجاجي أحمد

 



                                                                                                                                                                          تمر الأضواء بسرعة كبيرة للقبض في يدي المفتوحة لكنهم يحاولون بكل قوتهم، 

 إذا كنت أتذكر الفصول ، فإن ليالي النخيل هذه تكون كثيفة جدًا لدمي،...أتسربُ من وقتي أحاول أن أنحني لألتقطني من المسافات فـ يُقصم ظهر المحطة،لم تعد نوبات البكاء قادرة على الشفاعة للزمن  ..على هيئة صمت اصبحت مرهونة بدرهم رحيل كل شئ قابل للفقد امارس الحياة خلسة بين المقاومة والخوف ودمعةعلى شفاه ابتسامة أشعربكل شيء وأتجرعُ كل شيء اعتدتُ خذلاني لنفسي واتخذت من الظل انتماء صرنا أنا يسألني فأجيب ..أسأله ويصمت فاكتشفت أنني ورغم أني لم أكن سوى ظل لم يكن الظلام أمانا لي وبطريقةٍ ما نذوب في الغياب، وكأنَّ النور الذي خلَّفناه وراء ظهورنا لم يكن كافيًا ليهتدوا به إلينا؛ بالأحرىٰ لم نعد نورهم كما كانوا يقولون.                                                                                                                                          محتضنة في هذه الدقائق هي مسيرة البحث مدى الحياة ، اسم بلا وجه ، مكان بلا منزل ، العثور على أصداف فارغة وأجراس صدى بعيد،  الحديث في أذنين محددين هما سنوات تلاشت في فوضى من المحنة ، ذكريات رحلة الأيام، هذه المحن لمثل محطم ، تهمس بهدوء نية من الفراشات مصفوفة.أعود لنفس مكان اللقاء ..

ما بال المكان  

غريب ..

لم يُعد دافئ

أبحث عن سراب المُنى

تائهة ما بين صورة وحقيقة

ضائعة والوقت يمر سريعاً 

عن رجُل أتى من أقصى 

المُدن  ..

يبحث عن داري 

لا يرغب بـ تعليق رسالة للوداع 

أتى ليموت شوقاً عِند عتبة بابي .


2023/06/17

جمعية هيميانا اقامة حفل بمناسبة عيد الام : الاعمال الجيدة تستمر ولا تنتهي


 

الاعمال الجيدة تستمر ولا تنتهي 


لا يخفى

على احد انكم من اكثر الاشخاص حيوية 

ونشاط اعمالكم ونشاطاتكم تشغل 

بال الكثيرين كما لها اثر في اثراء حياتنا الثقافية 


المختلفة التي تم عرضهاومما
 لا شك فيه أن الاهتمام بموضاعاتكم 
من الامور التي ترفع شأن المجتمع 
وتزيده قوة وفعالية كما وان من ضمن الامور التي لا غنى عنها في حياتنا 
الحب والود الذي نقدمه
لكم ونحن في غاية السعادة …. 
مع خالص محبتي واعتزازي
مديرة الشبكة العربية العالمية 
في استراليا عموما الدكتورة الهام حافظ ١٧/٦/٢٠٢٣

وبدورها شكرت السيدة شهلاء صالح رئيسة
جمعية هيميانا سعادة المديرة
الدكتورة حافظ على الدعم
 الاعلامي للثقافة والعمل الاجتماعي 
التي تقدمه على الساحة الاسترالية

 باعلام هادف













2023/05/18

image.png”شكراً صانعة الأجيال” تحتفي بأدوار المرأة الإماراتية في بناء الأسرة


السبت، 29 أبريل 2023 –

أبوظبي: د. هيفاء الأمين

image.png
“شكراً صانعة الأجيال” تحتفي بأدوار المرأة الإماراتية في بناء الأسرة

السبت، 29 أبريل 2023 –

أبوظبي: د. هيفاء الأمين

أنطلقت مساء أمس الأول أمسية الوفاء “ شكراً صانعة الأجيال ” للعام الثامن على التوالي ، تحت رعاية كريمة وبحضور الشيخة شمسة بنت حشر آل مكتوم وتشريف الشيحة عائشة بنت راشد المعلا ، الذي نظمته مجموعة دار الأصالة للإعلام بفندق كونراد أبو ظبي – أبراج الاتحاد بحضورعدد من أصحاب المعالي والسعادة والمسؤولين والدبلوماسيين والسفراء ورجال الأعمال وشخصيات إعلامية وفنية وثقافية بالدولة.

ألقت الأمسية الضوء على عدد من النماذج المضيئة في سماء البذل والعطاء بالدولة عرفانا بدورهن في دعم مسيرة تنمية المرأة الإماراتية. التي تحمل في طياتها كل معاني الوفاء والحب والاعتراف بالجميل للأمهات اللواتي قدمن التضحيات تلو التضحيات.

وقد بدأ الحفل بعزف للسلام الوطني تلاه ذكر من القرآن الكريم ثم القت الشيخة شمسة بنت حشر آل مكتوم راعية الحفل كلمة رحبت فيها بالحضور الكريم قالت فيها ” عندما نتحدث عن المرأة والأم في مجتمعنا فلابد أن نتحدث عن موقف المغفور له بإذن الله تعالى الوالد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان (طيب الله ثراه) من المرأة وما حظيت به من احترام وتقدير فهي الأم والزوجة والأخت فهي بحق كما أطلق عليها رحمه الله.. صانعة الأجيال … فأصبحت بفضل هذه الرؤية الرشيدة شريك في بناء وتنمية المجتمع. وأكدت على دور المرأة في تحقيق الاستقرار المجتمعي ودورها الهام في تنشئة الأجيال، وقدرتها على تحقيق التوازن بين مسيرتها في التنمية الاقتصادية، ومسيرتها في تنشئة أجيال المستقبل.

مشيرة إلى أن إن تكريم نماذج مشرفة وقدوة حقيقية لمجتمع المرأة في يوم الأم، إنما هو جزء من رسالة الوفاء لعطاء صانعة الأجيال كما أكدت أن المرأة أصبحت بفضل هذه الرؤية الرشيدة شريكا في بناء وتنمية المجتمع.. مشيرة إلى مواقف رائدة النهضة النسائية الوالدة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية ” أم الإمارات ” التي أكدت على دور المرأة في تحقيق الاستقرار المجتمعي وفي تنشئة الأجيال وقدرتها على تحقيق التوازن بين مسيرتها في التنمية الاقتصادية ومسيرتها في تنشئة أجيال المستقبل.

وأشارت إلى أن سموها أكدت ضرورة الاهتمام بتعليم الأم الإماراتية الذي هو أساس التكوين والتشكيل لتستطيع اللحاق بركاب التطور والتقدم الذي تشهده الدولة لتتمكن من أن تؤدي رسالتها للمجتمع من خلال تعليم وتثقيف الأجيال وأن يكون لها الدور البارز في تجنب ومحاربة التخلف والجهل. – شكرها وتقديرها إلى ” أم الإمارات ” التي حرصت على أن تكون الأم الإماراتية نموذجا متميزا تحرص على تربية الأبناء وتشكيل مسارهم بزرع حب الوطن في نفوسهم والإخلاص له..

مشيرة إلى أن أمسية الوفاء هذه للاعتزاز بالأم ودورها الريادي.

ثم أعقب ذلك كلمة مجلس سيدات أعمال الإمارات الراعي الاستراتيجي للأمسية القتها سعادة فاطمة محمد العوضي عضو مجلس الإدارة أكدت فيها أن المرأة الإماراتية أثبتت نجاحها فى شتى المجالات، وأنها ورغم ما تحققه على مختلف المستويات من نجاح سواء كانت موظفة أو لديها مشروعها الخاص، لم تتخل عن دورها كأم فى البيت لتنجح فى تربية أجيال المستقبل مشيرة إلى أن أمّ الإمارات كانت ولا زالت الشعلة التي أنارت للمرأةِ الإماراتية طريقها وهي نموذجها ومثلها الأعلى الذي تحتذي به المرأةُ الإماراتية، وسموها على مدى العقودِ الماضية ، وهي تعمل على تذليلِ كل العقباتِ التي تعترض طريقَ المرأة التي احتلت الصدارة في كثير من المؤشرات التنافسية وأصبحت تُنافِس أخيها الرجل وتشاركهُ في خدمةِ وبناء الوطن .

تلتها كلمات لجمعية بيت الخير ألقها سعادة / سعيد المزروعي نائب رئيس الجمعية، وكلمة شركة أون باسيف الراعي الذهبي ألقتها البروفيسور/ سوزان القليني – المستشار الاعلامي والعلمي لشركة أون باسيف لتقنيات الذكاء الاصطناعي

ثم بدأت الأمسية بفقرة فنية مميزة من روائع تراث الموسيقى العربية التقليدية مقدمة من موسيقيي بيت العود والذي قدم مقطوعتان من روائع الأعمال باسم ست الحبايب، وأمي أم الوفا تلتها فقرة شعرية (عادل سالم الجهوري – عبدالله عايد الشمري – عمار بن ادريس، وأخرى غنائية للفنانة المتألقة / شموخ بعنوان أمي جنة.

واختتمت الأمسية بتسليم دروع وشهادات تكريمية لعدد من المكرمات والجهات الداعمة للأمسية وهن كل من سعادة / فريدة عبد الله العوضي / أمل عبد القادر العفيفي ، والدكتورة / فاطمة بن حلة والفنانة / سلامة المزروعي والسيدة / سعاد المرزوقي ، الدكتورة / فاطمة عبد الله الجنيبي ،الأستاذة / نعيمة حمد عبيد الظاهري ، الأستاذة / شذا عبد الفتاح، السيدة / نعيمة الاميري، السيدة / عائشة محمد بركات ، السيدة / منيرة عبد الكريم والدكتورة / أسماء مانع العتيبة

كما كرمت بدروع وشهادات إلى جمعية بيت الخير، شركة أون باسيف تكنولوجي ومجموعة دار الأصالة للإعلام وإلىى المشرف العام البروفيسور محمد ابو الفرج صادق .

وفي نهاية فعاليات الأمسية تم التقاط الصور التذكارية ولقاءات تليفزيونية وصحفية .