بالفيديو جديد الفنانة فاتن عبد الله …

 

 

 

image.png”شكراً صانعة الأجيال” تحتفي بأدوار المرأة الإماراتية في بناء الأسرة

مايو 18, 2023

0 

السبت، 29 أبريل 2023 –

أبوظبي: د. هيفاء الأمين

image.png
“شكراً صانعة الأجيال” تحتفي بأدوار المرأة الإماراتية في بناء الأسرة

السبت، 29 أبريل 2023 –

أبوظبي: د. هيفاء الأمين

أنطلقت مساء أمس الأول أمسية الوفاء “ شكراً صانعة الأجيال ” للعام الثامن على التوالي ، تحت رعاية كريمة وبحضور الشيخة شمسة بنت حشر آل مكتوم وتشريف الشيحة عائشة بنت راشد المعلا ، الذي نظمته مجموعة دار الأصالة للإعلام بفندق كونراد أبو ظبي – أبراج الاتحاد بحضورعدد من أصحاب المعالي والسعادة والمسؤولين والدبلوماسيين والسفراء ورجال الأعمال وشخصيات إعلامية وفنية وثقافية بالدولة.

ألقت الأمسية الضوء على عدد من النماذج المضيئة في سماء البذل والعطاء بالدولة عرفانا بدورهن في دعم مسيرة تنمية المرأة الإماراتية. التي تحمل في طياتها كل معاني الوفاء والحب والاعتراف بالجميل للأمهات اللواتي قدمن التضحيات تلو التضحيات.

وقد بدأ الحفل بعزف للسلام الوطني تلاه ذكر من القرآن الكريم ثم القت الشيخة شمسة بنت حشر آل مكتوم راعية الحفل كلمة رحبت فيها بالحضور الكريم قالت فيها ” عندما نتحدث عن المرأة والأم في مجتمعنا فلابد أن نتحدث عن موقف المغفور له بإذن الله تعالى الوالد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان (طيب الله ثراه) من المرأة وما حظيت به من احترام وتقدير فهي الأم والزوجة والأخت فهي بحق كما أطلق عليها رحمه الله.. صانعة الأجيال … فأصبحت بفضل هذه الرؤية الرشيدة شريك في بناء وتنمية المجتمع. وأكدت على دور المرأة في تحقيق الاستقرار المجتمعي ودورها الهام في تنشئة الأجيال، وقدرتها على تحقيق التوازن بين مسيرتها في التنمية الاقتصادية، ومسيرتها في تنشئة أجيال المستقبل.

مشيرة إلى أن إن تكريم نماذج مشرفة وقدوة حقيقية لمجتمع المرأة في يوم الأم، إنما هو جزء من رسالة الوفاء لعطاء صانعة الأجيال كما أكدت أن المرأة أصبحت بفضل هذه الرؤية الرشيدة شريكا في بناء وتنمية المجتمع.. مشيرة إلى مواقف رائدة النهضة النسائية الوالدة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية ” أم الإمارات ” التي أكدت على دور المرأة في تحقيق الاستقرار المجتمعي وفي تنشئة الأجيال وقدرتها على تحقيق التوازن بين مسيرتها في التنمية الاقتصادية ومسيرتها في تنشئة أجيال المستقبل.

وأشارت إلى أن سموها أكدت ضرورة الاهتمام بتعليم الأم الإماراتية الذي هو أساس التكوين والتشكيل لتستطيع اللحاق بركاب التطور والتقدم الذي تشهده الدولة لتتمكن من أن تؤدي رسالتها للمجتمع من خلال تعليم وتثقيف الأجيال وأن يكون لها الدور البارز في تجنب ومحاربة التخلف والجهل. – شكرها وتقديرها إلى ” أم الإمارات ” التي حرصت على أن تكون الأم الإماراتية نموذجا متميزا تحرص على تربية الأبناء وتشكيل مسارهم بزرع حب الوطن في نفوسهم والإخلاص له..

مشيرة إلى أن أمسية الوفاء هذه للاعتزاز بالأم ودورها الريادي.

ثم أعقب ذلك كلمة مجلس سيدات أعمال الإمارات الراعي الاستراتيجي للأمسية القتها سعادة فاطمة محمد العوضي عضو مجلس الإدارة أكدت فيها أن المرأة الإماراتية أثبتت نجاحها فى شتى المجالات، وأنها ورغم ما تحققه على مختلف المستويات من نجاح سواء كانت موظفة أو لديها مشروعها الخاص، لم تتخل عن دورها كأم فى البيت لتنجح فى تربية أجيال المستقبل مشيرة إلى أن أمّ الإمارات كانت ولا زالت الشعلة التي أنارت للمرأةِ الإماراتية طريقها وهي نموذجها ومثلها الأعلى الذي تحتذي به المرأةُ الإماراتية، وسموها على مدى العقودِ الماضية ، وهي تعمل على تذليلِ كل العقباتِ التي تعترض طريقَ المرأة التي احتلت الصدارة في كثير من المؤشرات التنافسية وأصبحت تُنافِس أخيها الرجل وتشاركهُ في خدمةِ وبناء الوطن .

تلتها كلمات لجمعية بيت الخير ألقها سعادة / سعيد المزروعي نائب رئيس الجمعية، وكلمة شركة أون باسيف الراعي الذهبي ألقتها البروفيسور/ سوزان القليني – المستشار الاعلامي والعلمي لشركة أون باسيف لتقنيات الذكاء الاصطناعي

ثم بدأت الأمسية بفقرة فنية مميزة من روائع تراث الموسيقى العربية التقليدية مقدمة من موسيقيي بيت العود والذي قدم مقطوعتان من روائع الأعمال باسم ست الحبايب، وأمي أم الوفا تلتها فقرة شعرية (عادل سالم الجهوري – عبدالله عايد الشمري – عمار بن ادريس، وأخرى غنائية للفنانة المتألقة / شموخ بعنوان أمي جنة.

واختتمت الأمسية بتسليم دروع وشهادات تكريمية لعدد من المكرمات والجهات الداعمة للأمسية وهن كل من سعادة / فريدة عبد الله العوضي / أمل عبد القادر العفيفي ، والدكتورة / فاطمة بن حلة والفنانة / سلامة المزروعي والسيدة / سعاد المرزوقي ، الدكتورة / فاطمة عبد الله الجنيبي ،الأستاذة / نعيمة حمد عبيد الظاهري ، الأستاذة / شذا عبد الفتاح، السيدة / نعيمة الاميري، السيدة / عائشة محمد بركات ، السيدة / منيرة عبد الكريم والدكتورة / أسماء مانع العتيبة

كما كرمت بدروع وشهادات إلى جمعية بيت الخير، شركة أون باسيف تكنولوجي ومجموعة دار الأصالة للإعلام وإلىى المشرف العام البروفيسور محمد ابو الفرج صادق .

وفي نهاية فعاليات الأمسية تم التقاط الصور التذكارية ولقاءات تليفزيونية وصحفية .

جرح من الماضي القاصة هدى حجاجي احمد

 

جلست على الأريكة بعدما فرغت من إعداد الغداء و تناوله بمفردها ، نظرت الى هاتفها أملا في رؤية رسالة منه يخبرها انه سيأتي لكنها لم تجد ، عمار لم يحادثها او يقابلها منذ اسبوع آخر مرة رأته فيها عندما كانت نائمة بحضنه و اتصلت به إبنة عمه تلك ليذهب ركضا دون حتى النظر إليها !!

تأففت مريم في سخط و أخذت تتطلع الى الصالة التي تجلس بها ، ذلك الشباك الزجاجي الضخم وإطاره باللون البني ، شاشة كبيرة الحجم تتوسط الحائط تقابل أريكتان من اللون الأسود بينهما طاولة زجاجية ، أما السقف فكان مُزخرفا ببراعة وأنوار بيضاوية الشكل محفورة في السقف باللون الأزرق كالمجرة تعطيه مظهراً ساحرا ، وقفت متجهة الى غرفتها و دخلت تتأملها بسكون ، الغرفة كانت واسعة جدرانها مصبوغة باللون الأبيض و النبيذي يتوسطها فراش وثير تعلوه أغطية رمادية ناعمة بينما مسنده من اللون السُكري ، مُلحق بها حمام لا يقل رُقيا عن بقية الشقة ، و شرفة واسعة بها أرجوحة مزينة و شباك كبير ...

ولجت إلى الشرفة مزيحة الستائر ثم أسندت كفيها على مسندها و هي تطالع المنظر أمامها ، الشقة كبيرة و جميلة تليق بهذا الحي الراقي الذي تقيم فيه ، واسعة و أحلى ما فيها تلك المكتبة التي خصصها لها عمار عند معرفته بحبها للكتب ، تذكرت أول مرة جلبها عمار بعد زواجهما ، انبهرت بالمكان ورغم إستيائها من طريقة الزواج إلا أنها كانت متأملة في حياة سعيدة حتى صدمها بكلامه عندما أخبرها بأنهما تزوجا حقا لكن لا يجب توقع أي شيء منه ، منذ اليوم الأول وضع شروطه الصارمة و أجبرها على الإلتزام بها كي لا تستاء منه لاحقا إن غضب عليها...

سافرت بذاكرتها الى ما قبل سنتين وبضعة أشهر ، عندما رأته في حفلة تخرجها ولاحظت مراقبته لها فإرتبكت و غادرت القاعة لكن ملامحه لم تغب عن بالها ، عيناه الزتونيتين أسرتاها و لحيته و رشاقة جسده جذبت أنظارها إليه ، حتى بدلته الرسمية و إعتداله في وقفته و ثقته الزائدة بنفسه ، صوته الرخيم ذاك بقي معلقا في أذنيها و لوهلة حلمت به و تمنت لو تراه ثانية فلقد كان من الواضح أنه مهتم بها فعمار لم يزح عينيه عنها ذلك اليوم رغم إصطناعها بأنها لا تنتبه له .... نعم لقد رأته منذ أول دخوله للقاعة و ظلت تراقبه بطرف عينيها تتابع نظراته المصوبة نحوها حتى رفعت رأسها و غادرت بعد عجزها عن السيطرة على نبضات قلبها المتسارعة.

لكن عند حضور عمها و إخبارها بضرورة العودة الى القرية تحطمت آمالها و انكسرت احلامها بالعمل في القاهرة و غادرت معه بروح فارغة تتحمل مضايقات إبن عمها و تحرشاته إلى أن رأته يوما وهو يدخل من باب بيتها يطلب يدها .... رجل الأعمال الثري الراقي يريد الزواج بفتاة ريفية شرط أن يكون سريا !!

ورغم تعلقها بذكراه إلا أنها رفضت لكن في ذات الليلة جاءها ابن عمها و حاول التقرب منها وهو يردد بثقة أنها رفضت الزواج لأنها واقعة في حبه ، حينها قررت مريم مغادرة المنزل ولا يهم ان كانت ستعيش مع عمار علاقة سرية لا يهمها ذلك المبلغ الضخم الذي دفعه ليستطيع عمها إقناعها و فجأة وجدت نفسها توقع على عقد الزواج ..... من صاحب العيون الزيتونية !

عمار البحيري ، الرجل الصامت الذي دخل حياتها دون سابق إنذار و جعلها تقع في عشقه ، لا تعلم لحد الآن كيف أحبته ، إنه غريب الأطوار و غامض يأتي ليأخذ منها حقوقه كزوج ثم يجلس في الشرفة يدخن و بعدها يغادر بهدوء ... مثل حضوره !

لم تراه يتخلى عن بروده إلا في لحظاتهما الخاصة ، حين يشعرها وهي بين ذراعيه بأنها تحلق في السماء من شدة السعادة و المتعة و للحظات تعتقد أنه يحبها لكن حين إنتهائه منها يضع رأسها على صدره و يغمض عيناه بجفاء يجعلها تعود لأرض الواقع.

و في بعض الأحيان عندما يكون مزاجه عاليا يجلس معها داخل غرفة مكتبتها الصغيرة و يطلب منها القراءة بصوت عال و يظل يستمع إليها ، أو يجلس معها في الشرفة يراقبها وهي تشكل تحفة من الطين ثم يشعل سيجارة متبغ وهو نصت لأغانيها الغجرية.

لكن رغم هذا فهي تحبه ، إنه يحترم حضورها على الأقل ، يشعرها بجمالها رغم عدم النطق به ، لم يتطاول على شخصها يوما أو يرفع يده عليها بالعكس يعاملها بتريث الا في غرفة النوم حين تشعر أنها مع رجل آخر ، رجل شغوف عنيف بإمكانه اللعب بأوتار المرأة بين ذراعيه و قلب أحاسيسها رأسا على عقب !!

أخرجها من شرودها رنين الهاتف فإنتفضت تركض الى الصالة بلهفة لكن خابت آمالها .

قادة وصُنّاع السلام يتقدمهم الملك عبدالله الثاني والملك سلمان والأمير تميم والأمير محمد بن سلمان

 

أعلنت وِحدِة ثقافة السلام في الشرق الأوسط التابعة لمؤسسة العالم في أميركا قادة وصُنّاع السلام لعام 2023 يتقدمهم جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحُسين من الأردن، وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو الأمير محمد بن سلمان آل سعود ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء من السعودية، وسمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر، وذلك في شهر رمضان المُبارك، وضمن إحياء المُسلمين لليلة القدر التي قال الله عز وجل عنها في القرآن الكريم (سلامٌ هي حتى مطلع الفجر)، وبالتزامن مع احتفالات المسيحيين والمُسلمين بعيد الفصح المجيد وعيد الفِطر السعيد على التوالي.

وقال رئيس وِحدِة ثقافة السلام في الشرق الأوسط المُستشار وسفير السلام محمد الملكاوي بأنه تقرر إعلان قادة وصُنّاع السلام لعام 2023 خلال اجتماع افتراضي عقده مع رئيسة مؤسسة العالم في أميركا الأستاذة ندى دلقموني مرشحة جائزة نوبل للسلام لعامي 2016 و 2018، ومديرة الثقافات والتراث العالمي في المنظمة الدولية في منطقة ديترويت العظمى بالولايات المتحدة الأمريكية.
كما تم إعلان كل من سمو الشيخة موزة بنت ناصر المِسند رئيسة مجلس إدارة مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع (وايز)، والسيدة ناديا علم الدين كلوني مرشحة جائزة نوبل للسلام، والسيدة مهريبان علييفا نائب رئيس جمهورية أذربيجان ورئيسية مؤسسة حيدر علييف قائدات وصانعات للسلام لعام 2023، فيما تم إعلان الكاتبة والإعلامية الأردنية والناشطة في مجال التسامح والعيش المشترك رولى هاني سماعين، وسعادة القس سامر ناصر عاز مستشار مجلس أمناء هيئة موقع مغطس المسيح عليه السلام ضمن قائمة قادة وصُناع السلام على المستويين الإعلامي والإنساني لعام 2023.

وبيّنت مرشحة جائزة نوبل للسلام الدلقموني والمستشار وسفير السلام الملكاوي بأنه تم اختيار الملك عبدالله الثاني قائداً وصانعاً للسلام بسبب جهوده المتواصلة لحماية وحِفظ السلام والاستقرار في منطقة الشرق الأوسط بشكل عام، وحماية المقدسات الإسلامية والمسيحية في مدينة القدس (مدينة السلام) باعتباره وصياً على هذه المقدسات بشكل خاص، فيما تم اختيار خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو الأمير محمد بن سلمان قائدين وصانعين للسلام وذلك نظير دورهما (الإسلامي – السعودي) والعربي والإنساني البارز في ترسيخ وسطية واعتدال الإسلام، وجهودهما المتواصلة لإرساء السلام في منطقة الشرق الأوسط والخليج العربي، وتوجيههما الدائم لدعم الفقراء والمشردين واللاجئين والمستضعفين في مختلف مناطق العالم. كما تم اختيار سمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني قائداً وصانعاً للسلام بسبب استثماره المميز لبطولة كأس العالم لكرة القدم التي نُظمت في قطر العام الماضي 2022 للتأكيد على أن الإسلام هو دين سلام ومحبة وتعايش.

وتم اختيار ثلاث نساء قياديات عالميات متميّزات بسبب دورهن في إرساء السلام العالمي والمجتمعي، وقيادتهم البارعة لمؤسسات ومبادرات عالمية رائدة، وتقديم جهود عظيمة للسلم الدولي والإنسانية، وهن الأستاذة ناديا علم الدين كلوني ذات الأصول اللبنانية التي جرى ترشيحها لجائزة نوبل للسلام بسبب دورها اللافت عالمياً، وسمو الشيخة موزة بنت ناصر المِسند التي تمكنت من خلال رئاستها لمجلس إدارة (وايز) من تقديم ودعم مشاريع ومبادرات شرق أوسطية وعالمية في مجال التعليم والتنمية والابتكار، فيما استطاعت السيدة الأولى ونائب رئيس جمهورية أذربيجان مهريبان علييفا باعتبارها السيدة الأول في جمهورية أذربيجان، والنائب الأول لرئيس الجمهورية، ورئيسة لمؤسسة حيدر علييف أن تجعل من هذه المؤسسة ذراعاً عالمياً في مجال التعليم والثقافة وترسيخ السلام والمحبة من خلال المشاريع والمبادرات التي تمولها وترعاها المؤسسة، التي سُمّيت تيمناً باسم الزعيم الوطني لشعب أذربيجان حيدر علييف الذي تحتفل أذربيجان بمئوية ميلاده في العاشر من الشهر القادم (أيار / مايو 2023)، تقديراً لجهوده في تأسيس وبناء الدولة على مدى عقود طويلة، خاصة بعد تفكك وانهيار الاتحاد السوفييتي عام 1991، وإعلان استقلال أذربيجان عام 1993.

وحظي كل من الكاتبة والإعلامية والناشطة الأردنية في مجال التسامح والسلم المجتمعي رولى هاني سماعين، والقِس سامر ناصر عازر بلقب قائد وصانع سلام، بسبب دورهنا الإعلامي والمجتمعي والإنساني لترسيخ مفاهيم الاتزان والاعتدال والحوار الإيجابي في المجتمع الأردني، وأهمية بناء منظومة أخلاقية مجتمعية لتعظيم قيم العيش المشترك، التي تحمي الدول من التفكك ومخاطر الطائفية والتي تهدد السِلم المُجتمعي.

وأكدت الأستاذة ندى الدلقموني والمستشار وسفير السلام محمد الملكاوي بأن حرص وِحدِة ثقافة السلام في الشرق الأوسط على إعلان قائمة قادة وصُنّاع السلام سنوياً، باعتبار الأردن ملتقى الحضارات، ويتم العمل حالياً لإطلاق منارة السلام في الأردن.

الشبكة العربية العالمية للاعلام لقاء خاص ونوعي مع المخرج اسلام شمس حاورته الاعلامية د. رحاب عبود

 

 

باسم الشبكة العربية العالمية للاعلام نرحب بالمخرج الشاب  اسلام شمس

1_متى كانت البداية الفنية للمخرج اسلام ومن شجعك على دخول عالم الفن والاخراج 

     البداية كانت من سن ٧ سنوات عندما شاركة في سهرتين للتلفزيون من انتاج شركة الشمس وصاحبها والدي حسن شمس وبعد ذلك في سن ١٥ سنة اشتركت في التمثيل مع كلية تربية نوعية بجامعة القاهرة في مشاريع تخرج الطلاب لمسرح الطفل التابع للكلية 

ومن وقتها وانا بحب المسرح والتمثيل بس اتجهت للاخراج لاني كنت دائما عين بتراقب وتشوف وكنت بتناقش في الشغل وكان ليا رؤية 

والدي قال لي الافضل ليا الاخراج مش التمثيل لاني عندي حس المخرج قوي فبدات اقرا في المسرح حتى اخرجت عدد قليل من المسرح العالمي 

مجلس العدل لتوفيق الحكيم - العاملون لالبير كامي - الشحات لبرتولد بريخت وحاليا بحضر لمسرحية ؛بيب رغم انفه للكاتب العالمي موليير 

2_ماصحة قول المسرح ابو الفنون

لان المسرح هو بداية التشخيص ومنه ابتدى يخرج جميع الفنون والتشخيص وعمالقة الفن والتمثيل بدايتهم كانت مسرح 

3_هل المسرح فن مصري في الاساس  ام يوناني

لا طبعا مش مصري المسرح يوناني واغريقي ابتدا المسرح من هنا الدليل على كدا  ارسطو هو من وضع قواعد الدراما 

4_لماذا كان عصر الستينيات أزهى عصور المسرح في مصر

من رايي المتواضع كان الفن عبارة عن مرآة للواقع وكان بيناقش قضايا مهمة تهم الانسان واي شئ يمس الانسان ويحرك مشاعره ووجدانه وعقله يكون فن هادف وناجح 

وسبب اخر كان الفن لغرض الفن والمتعة بالمشاعر والاحاسيس عكس دلوقتي الفن اصبح للمادة وليس للمتعة الحسية وإنا حاليا افتقدنا المعنى الحقيقي للفن 

5_برايك استاذ اسلام لماذا تفوق مسرح القطاع الخاص على مسرح الحكومي 

القدرة على الانتاج والابهار عكس القطاع العام لعدم قدرته على الانتاج الضخم 

 

 6_ قدم المخرج القدير اسلام العديد من الاعمال المسرحية وربما التلفزيونية ماهي أهم الاعمال لك وماافضلها 

السهرة التليفزيونية ( بيت العز ) السهرة التليفزيونية ( عزف على وتر حساس ) تمثيل اخراج مسرحية العادلون - مجلس العدل - الشحات - 

كليبات ( انا كفرت - خلي بالك )

 البرامج اكثر من ٣٠ برنامج ع السوشيال ميديا 

7_مارايك في الدراما السورية على الساحة الفنية وهل عندك رغبة في التعامل مع نجوم من سوريا 

عودة للدراما كما كنا نحن في الستينات 

8_المسرح يقال له ابو الفنون لماذا فقد المسرح في السنوات الاخيرة بريقه

تجارب متواضعة لا تليق بالجمهور حاليا 

9_المسرح فن جميل وراقي هل هناك خطة فنية من أجل تطوير المسرح 

اه طبعا في خطة لنهضة المسرح من جديد لمسايرة التقنية الحديثة في المسرح  

10_مارؤية المخرج اسلام للمستقبل في المسرح 

ان شاء الله المسرح هيرجع من جديد اذا ابتدى الاهتمام بفرق الهواه والفرق الخاصة زاي زمان واحتوائهم وتوجههم 

وحاليا يوجد تجارب تمهيدية 

11_مع من يحب مخرجنا القدير اسلام التعامل مع نجوم الفن في مصر من أجل انجاح مسرحية مشهورة 

مصر كلها نجوم اتمنى اشتغل معاهم كلهم 

12_برايك من هم أهم نجوم المسرح في الأعوام الاخيرة 

مسرح القطاع العام حاليا بيعمل اعمال رائعة وكل يوم في نجوم جديدة ع الساحة من اكتشافه 

على راسهم الدكتور خالد جلال وتجاربه في نهضة مركز الابداع 

13_مالنصائح التي يقدمها استاذ اسلام لجيل الصاعد من نجوم ومامدى تشجيعك لهم 

اهتمو بالمحتوى المقدم للجمهور وابتدو اعملو اللي يرفع من ذوقهم ويجعلهم  يعودو لقيمتهم الانسانية  مع مراعاة الانتاج 

الشبكة العربية العالمية للاعلام تبارك جهود سعادة مديرة العلاقات العامة في الشبكة العربية في سوريا وتتمنى للمخرج الواعد اسلام شمص التألق والابداع والتميز الدائم 

مديرة العلاقات العامة في الشبكة العربية العالمية للاعلام الاعلامية السورية رحاب الدمشقي

الشبكة العربية العالمية للاعلام لقاء خاص ونوعي مع المخرج اسلام شمس حاورته الاعلامية د. رحاب عبود

 

مساء الخير

باسم الشبكة العربية العالمية للاعلام نرحب بالمخرج الشاب  اسلام شمس

1_متى كانت البداية الفنية للمخرج اسلام ومن شجعك على دخول عالم الفن والاخراج 

     البداية كانت من سن ٧ سنوات عندما شاركة في سهرتين للتلفزيون من انتاج شركة الشمس وصاحبها والدي حسن شمس وبعد ذلك في سن ١٥ سنة اشتركت في التمثيل مع كلية تربية نوعية بجامعة القاهرة في مشاريع تخرج الطلاب لمسرح الطفل التابع للكلية

 

ومن وقتها وانا بحب المسرح والتمثيل بس اتجهت للاخراج لاني كنت دائما عين بتراقب وتشوف وكنت بتناقش في الشغل وكان ليا رؤية 

والدي قال لي الافضل ليا الاخراج مش التمثيل لاني عندي حس المخرج قوي فبدات اقرا في المسرح حتى اخرجت عدد قليل من المسرح العالمي 

مجلس العدل لتوفيق الحكيم - العاملون لالبير كامي - الشحات لبرتولد بريخت وحاليا بحضر لمسرحية ؛بيب رغم انفه للكاتب العالمي موليير 

2_ماصحة قول المسرح ابو الفنون

لان المسرح هو بداية التشخيص ومنه ابتدى يخرج جميع الفنون والتشخيص وعمالقة الفن والتمثيل بدايتهم كانت مسرح 

3_هل المسرح فن مصري في الاساس  ام يوناني

لا طبعا مش مصري المسرح يوناني واغريقي ابتدا المسرح من هنا الدليل على كدا  ارسطو هو من وضع قواعد الدراما 

4_لماذا كان عصر الستينيات أزهى عصور المسرح في مصر

من رايي المتواضع كان الفن عبارة عن مرآة للواقع وكان بيناقش قضايا مهمة تهم الانسان واي شئ يمس الانسان ويحرك مشاعره ووجدانه وعقله يكون فن هادف وناجح 

وسبب اخر كان الفن لغرض الفن والمتعة بالمشاعر والاحاسيس عكس دلوقتي الفن اصبح للمادة وليس للمتعة الحسية وإنا حاليا افتقدنا المعنى الحقيقي للفن 

5_برايك استاذ اسلام لماذا تفوق مسرح القطاع الخاص على مسرح الحكومي 

القدرة على الانتاج والابهار عكس القطاع العام لعدم قدرته على الانتاج الضخم 

 

 6_ قدم المخرج القدير اسلام العديد من الاعمال المسرحية وربما التلفزيونية ماهي أهم الاعمال لك وماافضلها 

السهرة التليفزيونية ( بيت العز ) السهرة التليفزيونية ( عزف على وتر حساس ) تمثيل اخراج مسرحية العادلون - مجلس العدل - الشحات - 

كليبات ( انا كفرت - خلي بالك )

 البرامج اكثر من ٣٠ برنامج ع السوشيال ميديا 

7_مارايك في الدراما السورية على الساحة الفنية وهل عندك رغبة في التعامل مع نجوم من سوريا 

عودة للدراما كما كنا نحن في الستينات 

8_المسرح يقال له ابو الفنون لماذا فقد المسرح في السنوات الاخيرة بريقه

تجارب متواضعة لا تليق بالجمهور حاليا 

9_المسرح فن جميل وراقي هل هناك خطة فنية من أجل تطوير المسرح 

اه طبعا في خطة لنهضة المسرح من جديد لمسايرة التقنية الحديثة في المسرح  

10_مارؤية المخرج اسلام للمستقبل في المسرح 

ان شاء الله المسرح هيرجع من جديد اذا ابتدى الاهتمام بفرق الهواه والفرق الخاصة زاي زمان واحتوائهم وتوجههم 

وحاليا يوجد تجارب تمهيدية 

11_مع من يحب مخرجنا القدير اسلام التعامل مع نجوم الفن في مصر من أجل انجاح مسرحية مشهورة 

مصر كلها نجوم اتمنى اشتغل معاهم كلهم 

12_برايك من هم أهم نجوم المسرح في الأعوام الاخيرة 

مسرح القطاع العام حاليا بيعمل اعمال رائعة وكل يوم في نجوم جديدة ع الساحة من اكتشافه 

على راسهم الدكتور خالد جلال وتجاربه في نهضة مركز الابداع 

13_مالنصائح التي يقدمها استاذ اسلام لجيل الصاعد من نجوم ومامدى تشجيعك لهم 

اهتمو بالمحتوى المقدم للجمهور وابتدو اعملو اللي يرفع من ذوقهم ويجعلهم  يعودو لقيمتهم الانسانية  مع مراعاة الانتاج 

الشبكة العربية العالمية للاعلام تبارك جهود سعادة مديرة العلاقات العامة في الشبكة العربية في سوريا وتتمنى للمخرج الواعد اسلام شمص التألق والابداع والتميز الدائم 

الاعلامية السورية رحاب الدمشقي

ارقى احساس واروع الكلمات سطرها الاعلامي الكبير الزميل الدكتور ربيع مينا

الشبكة العربية العالمية للاعلام ومؤسساتها والنبض العالمي للصحافة والاعلام تبارك للزميل العزيز بذكرى ميلاد ابنته ونوجه بهذه المناسبة السعيدة  احر التهاني دمت بتالق وريادة وتميز وابداع دكتور ربيع واطال الله أعماركم وتراهم بما تقر عينك وتبقى النور الذي ينير دروبهم ياسيد فوق السيادة عقبال المية سنة لكم جميعا ذكرى مباركة يعمها الفرح الدائم حليفك وعائلتك واحبتك 
عقبال المئة يا عمري ديانا


لما علمت أن الولد يحمل إسم أبيه، حملتني كلي فسبقت كل الولدان.
هي البكر وحبيبة قلبي، أول رزقي ودليلي إلى الخير، طبيبتي إذا عز الطبيب، وحبيبتي إذا نفر الحبيب
هي كالزنبقة بين أزهار الأقحــــــــــــوان
هي حقا أميرة في أي زمان ومكـــــــان 
ريحانة عطرها المسك والزعفــــــــران
تتجلى فيها بدائع صنع الرحمــــــــــان
لو رآها المجنون لشفي من مس الجان
لو رآها الأعمى لأبصر سحرها الفتان
لو رآها الأبكم لإنفكت منه عقدة اللسان
وألف فيها أبيات الشعر الحســـــــــان
لو رآها المريض اليائس التعبــــــــان
لنشط من مرضه كأنه الحصــــــــان
أظن أنه لا يوجد منها إثنـــــــــــان
لا في مملكة الإنس ولا الجــــــــآن
يقهر سحرها سحر الألـــــــــــــوان
هي كوكب دري وسط الأكـــــــوان
حسنها يتخطى حدود الأزمـــــــــان
ملاك يعيش وسط بني الإنســـــــان
يخطف نورها العقول والأذهــــــان
قبلتها أطيب من عسل الرمــــــــان
إبتسامتها تجلوا عن القلوب الأحزان
ضحكتها ترسم أعذب الألحـــــــــــان
شعرها طويل كأشجار السنديــــــــان
فمها كحبة اللؤلؤ الذهبية الألـــــوان
وجنتيها ورديتان كأنهما زهرة اقحوان
بصريح العبارة ومختصر الكلام والبيان
هي أجمل من الزمرد والزبرجد والمرجان
بل هي أجمل من الشمس والقمر ولو يجتمعان

الرومانسية الثورية في قصيدة (مهاجرة) للشاعرة هدى حجاجي بقلم : د. رحيم الغرباوي

 

    مثلما آمن هايدغر من أن الشعراء آمنوا أن الروح الخلاق في العالم الحقيقي الفوضوي , هو مملكة الروح والجسد (1) ؛ لذا يسعى الشاعر إلى محاولة جهيدة الى تقمص وجدان العالم فهو ينزع دائما الى عالم أنقى للعيش في فيوضات الأمل السعيد ، ولعل التقنُّع بالعشق للحياة والجمال والرفيق على مايبدو هو أمل تنشده النفوس المضطلعة على حقيقة الوجود المكتنز بالإبداع والارتقاء لكل ما هو جديد ، فالشعر الحديث يعزز  دور الكلمة والرغبة في التخلص من رتابة كل ماهو عتيق وهذا ما جعل الشعر يقتحم طرائق جديدة تنسجم مع الذوق المستجد . ويبدو أنَّ الإبداع هو كسر لآلية الواقع والتمرد عليه في أحيان من أجل تحقيق الرومانسية في الفن كحملة راسخة ضد العناصر الفردية الفردية للتقاليد الكلاسيكية المحدثة (2) ، ويبدو أنَّ الشاعرة هدى حجاجي على الرغم من أنها تكتب بأسلوب مباشر ، لكنها تضيء عالمها بروح أنيقة من أجل أن تحقق لوناً من الرومانسية الثائرة على تقاليدها التي يؤمن بها مجتمعها كما هي تؤمن به إلا أنها تجد في الشعر خير متنفس لعالم يجتر الإبداع ويرقى بالروح إلى عوالم تكاد تضيئها خارج نطاق منظومة الحياة الأليفة محققةً بذلك التطواف في " التركيب الفضائي الذي رآى فيه جوزيف فرانك ... واحداً من أهداف الأدب" (3) ؛ لذا نرى شاعرتنا حجاجي في قصيدتها (مهاجرة) تعمل على إقامة حوار بينها وبين الحبيب ، وهي تعقد فضاءً من الأحاسيس لكن بطريقة فنية تحاول فيها اجتلاب دهشة المتلقي ، وهي تعبِّر عما ينتابها من شعور حسي حطم حفيظتها ، فنراها تقول : 

حين رأيتك 

خلعتُ ثوب الحرية 

وارتضيت قضبان أضلعك .

  فهي تترك حريتها ولعل خلع الثياب والمكوث أسيرةً خلف أضلعه ، إشارة إلى تعلقها به وتعلقه بها أيضاً وإلا لايكون الأسر في قلب الحبيب إلا لكونه هام بها فأسرها في قلبه . فتؤكد ذلك بقولها :

إن سألوك عني يوماً 

غادر محطة الصمت 

وقل كانت جنتي 

التي دخلتها وأنا مؤمن 

وبخمر عينيها صرتُ ثملا

   فهي تنبهه من أنَّ من يسأل عنها فعليه أن ينطق بالحقيقة ، من أنها كانت في يوم من الأيام جنته التي آمن بما لديها من عالم يفوق عالم الأحلام أمناً واستقراراً ودفئاً ، بينما هو ثملٌ بخمر عينيها ، ولعل الشاعرة تتناص مع قوله تعالى في وصف الجنة وخمورها ، ما جعلت عينيها نهراً من الخمر الذي يستقي منه الحبيب ، كي يثمل به كلما عاقرها .

    ولم تكتف بذلك بل أفاضت عليه بجملة من الوصايا ، فهي تقول : 

كلما كتبتُ لها قصيدةً 

قالتْ : ارتقِ 

وبآيات عشقي 

على مسامع الكون رتِّل ...  

قل لهم :

كلما باعدتني ذنوبي عنها

بقلبٍ رؤوم نادت :

عليَّ أقبل . 

    ويبدو أنَّ ما في داخلها من ثقة عالية بهذا الحب المتواشج بين الحبيبين فهي تأمره على سبيل الالتماس من أنه حينما يكتب قصيدة عنها فعليه أن يرتقي بوصف شمائلها وماتحمله من مواصفات سامقة على نساء جنسها ، كما أنَّ عليه أن يعلن عشقها مرتِّلاً هواها ووفاءها له ، وهذا مايدل على أنها تعلن حبها بكل قوة وكأننا نقرأ ردود أفعالها تجاه الحُسَّاد والحانقين والعواذل الذين لم يرتضوا هذا العشق الذي يفيض بالوفاء والإخلاص ، ثم تطلب منه أن يقرَّ ويعترف من أنه كلما أبعدته ذنوبه عنها إشارة إلى أنها الجنة التي لن يدخلها إلا المؤمن ، فهو ذلك التقي بحبها والذي كلما أزاغ نادته أن يقبل عليها ، فهي مؤمنة بغفران ذنوبه ، بل وتمنحه مسوغاً من أنه العاشق الذي لايخطأ مهما تعدَّت المسافات ، أو شاقت السبل  .

ثم تقول :

قل لهم : 

كأنها نور الصباح 

إذا ما انبلجَ 

ما رأيتُ أجمل منها .

   ويبدو أنَّ الشاعرة تدعو إلى التحرر من كل القيود طالما رغبتها في قناعتها حين يمتزج فيها العقل والعاطفة ، إذ لاترى للعرف قيمة إذا ما الفرد أعلن ما تقرره قناعته .

   ويبدو أن رومانسية هدى حجاجي هي طريق في الإحساس وطموح نحو اللانهائي كما يرى بودلير ولعلها من النوع الثوري الذي يطالب بحياة مدنية تنكر الطوباوية كما أنها تدعو إلى إقامة حياة جديدة لاعلاقة لها بمعايير الواقع الذي يقيد الحريات ، بل تدعو الى حتمية الحياة الديمقراطية التي تمتزج مع حتمية التجدد العولمي العالمي . 

(1) ينظر : ما بعد اللامنتمي , كولن ولسن ، دار الآداب : 120

(2) ينظر الرومانسية الثورية آرنو مونستر وآخروف : 7  

(3) اللغة في الأدب الحديث ، جاكوب كرك ، ترجمة ليون يوسف وآخر : 264

منى قيس : المرأه من أنا؟......... سأخبرك

 

 إن كنت لا تعلم من أنا

أنا... ضلع القلب كنت أولا

أنا... أمنياتك تحققت قبل أن تحلم... 

أنا... تلك الروح الرقيقة  هدية وجدت لأجلك.... 

أجزاؤك الأخرى.... أنا... 

 التي أعطت حياتك رونقا.... 

 أنا........ مرآة بعدة أوجه.... 

وكل وجه أروع من الآخر... 

أنا.... سندك بكل مكان وزمان... أتواجد به... 

رسالتي...... أنت

ليله قدر.. كتب لك أجمل قدر!!!!! 

إهديت الوجود  كله... أكتمل بي عندما زينته... 

درر...... درر ..  

خصك  الله بأثمن ما عنده وأجمله.... 

ماذا فعلت ؟ إي سكينه روح.... سكنتك؟ 

 لتحظى بأغلي وأنقى جوهر.... 

من الذي كونك وأبدع.... 

وضع سره بأضعف خلقه.... 

ما لم يعطيك إياه.... 

وهبك إياه منها.... 

أحبك الله..... حتي أنه أكرمك بعطاياه.... 

فقط عليك الشكر والأمتنان... 

لأغلى وأجمل..... هدياه.... 

 أنواع.... وألوان... عطور ... وألحان... 

وجنه.... وجنان... 

أما أنا.... من أنا... 

فرحك...... حزنك... 

نور..... نار... 

الحياة.... الموت... 

أنا...... كل ما قلت.... أكثر وأكثر... 

أما زلت تتسأل من أنا....

منى قيس

في يوم المرأه العالمي أتقدم من كل النساء بالتمني لهن  بعالم أفضل على كل الاصعدة والمستويات  لتبدع كل من موقعها  وتجعل العالم ملك يداها  لأن الله تعالى عز وجل أكرمها وهبها كل الإمكانيات 

كل عام وأنتن بألف خير ليبقى كل شيئ بألف خير

صاحب الكف النظيف …ندى حاطوم

 

هو ابن سيف الأولين، حاكم حرف الحاكمين. ماخط رسما للعارفين الضالعين والمتضلعين  إلا  وكان مركزا للمتقادمين التائهين من ساسة وأعلام ومثقفين.

هو ابن بيروت العريقة بكل تفاصيلها الدقيقة...

جسورا... نحت الصخر وصقل بذرة الحقيقة. 

...

رسٌمٌ للراسمين خطوط الطول والبيان، وكالنسر وثق ضاد لبنان في حروف العرض البحرية والبرية وحتى الجوية من سماء فينيقيا.

إن نسيه المهرولين سيذكره تاريخ المنتصرين يوما في صفحات التكوين. 

نقول لدولته: 

يا دولة الرئيس...

يا صاحب الكف النظيف النظيف...

إن ابتلعت عنجهية المغرضين والمنتفعين وأطماعهم حروفك، ورسومك، ومراسيمك هذا لأن حيتان بحر لبنان لا تشبع. ولكن؟!. 

غدا ستشرق الشمس بحرارة وستتبخر  قطرات البحر في المصفوفة الكونية وستُسقِط رذاذا وغيثا غيوث يحمل في حُبيبات القطرات كل مواقفك الشريفة والعظيمة التي خطها حبر قلمك الذي لم ولن يدون سوى الحق والحقائق للبنان وشعب لبنان في خيراته التي تَرٌَخَها  الفينيقيون.

يا شعبنا العظيم لا بد لك أن تعرف أن هذا الفينيقي  الثائر  العادل المناضل، والنجم الفاضل هو دولة الرئيس الدكتور حسان دياب  المحترم.

الرجل الذي نجله ونحبه 

الرجل المُهاب والجندي المجهول في المهمات الصعبة، صاحب المواقف الصلبة. سياف الحق،

للعارفين. وميزان العدل للقانطين، وأيقونة البصيرة للمكفوفين الباصرين.

أخيرا وليس أخرا يا شعبي الكريم...

أشهد بأني مانطقت أو كتبت حرفا ليس بمكانه عن هذا الشجاع المبهر والنور الصارخ في ظلمات ذاك الممر الذي ملأته السراديب والمتاهات.

أتمنى من كل قلبي وخالص وجداني لهذا اللبناني الحر أن يمد الله في سنو أيامه ويعطيه المجد ليكرم شعبه بتحنان الرب العظيم.

يشهد الله أني مانطقت سوى الحق في بضع كلمات اختصرتها لسلسلة من عطاءات وأمجاد قدمها لنا دولة الرئيس الدكتور حسان دياب.

شكرا.

بيروت في 28/ 12/ 2022

ندى حاطوم

الرومانسية الثورية في قصيدة (مهاجرة) للشاعرة هدى حجاجي بقلم : د. رحيم الغرباوي

 

    مثلما آمن هايدغر من أن الشعراء آمنوا أن الروح الخلاق في العالم الحقيقي الفوضوي , هو مملكة الروح والجسد (1) ؛ لذا يسعى الشاعر إلى محاولة جهيدة الى تقمص وجدان العالم فهو ينزع دائما الى عالم أنقى للعيش في فيوضات الأمل السعيد ، ولعل التقنُّع بالعشق للحياة والجمال والرفيق على مايبدو هو أمل تنشده النفوس المضطلعة على حقيقة الوجود المكتنز بالإبداع والارتقاء لكل ما هو جديد ، فالشعر الحديث يعزز  دور الكلمة والرغبة في التخلص من رتابة كل ماهو عتيق وهذا ما جعل الشعر يقتحم طرائق جديدة تنسجم مع الذوق المستجد . ويبدو أنَّ الإبداع هو كسر لآلية الواقع والتمرد عليه في أحيان من أجل تحقيق الرومانسية في الفن كحملة راسخة ضد العناصر الفردية الفردية للتقاليد الكلاسيكية المحدثة (2) ، ويبدو أنَّ الشاعرة هدى حجاجي على الرغم من أنها تكتب بأسلوب مباشر ، لكنها تضيء عالمها بروح أنيقة من أجل أن تحقق لوناً من الرومانسية الثائرة على تقاليدها التي يؤمن بها مجتمعها كما هي تؤمن به إلا أنها تجد في الشعر خير متنفس لعالم يجتر الإبداع ويرقى بالروح إلى عوالم تكاد تضيئها خارج نطاق منظومة الحياة الأليفة محققةً بذلك التطواف في " التركيب الفضائي الذي رآى فيه جوزيف فرانك ... واحداً من أهداف الأدب" (3) ؛ لذا نرى شاعرتنا حجاجي في قصيدتها (مهاجرة) تعمل على إقامة حوار بينها وبين الحبيب ، وهي تعقد فضاءً من الأحاسيس لكن بطريقة فنية تحاول فيها اجتلاب دهشة المتلقي ، وهي تعبِّر عما ينتابها من شعور حسي حطم حفيظتها ، فنراها تقول : 

حين رأيتك 

خلعتُ ثوب الحرية 

وارتضيت قضبان أضلعك .

  فهي تترك حريتها ولعل خلع الثياب والمكوث أسيرةً خلف أضلعه ، إشارة إلى تعلقها به وتعلقه بها أيضاً وإلا لايكون الأسر في قلب الحبيب إلا لكونه هام بها فأسرها في قلبه . فتؤكد ذلك بقولها :

إن سألوك عني يوماً 

غادر محطة الصمت 

وقل كانت جنتي 

التي دخلتها وأنا مؤمن 

وبخمر عينيها صرتُ ثملا

   فهي تنبهه من أنَّ من يسأل عنها فعليه أن ينطق بالحقيقة ، من أنها كانت في يوم من الأيام جنته التي آمن بما لديها من عالم يفوق عالم الأحلام أمناً واستقراراً ودفئاً ، بينما هو ثملٌ بخمر عينيها ، ولعل الشاعرة تتناص مع قوله تعالى في وصف الجنة وخمورها ، ما جعلت عينيها نهراً من الخمر الذي يستقي منه الحبيب ، كي يثمل به كلما عاقرها .

    ولم تكتف بذلك بل أفاضت عليه بجملة من الوصايا ، فهي تقول : 

كلما كتبتُ لها قصيدةً 

قالتْ : ارتقِ 

وبآيات عشقي 

على مسامع الكون رتِّل ...  

قل لهم :

كلما باعدتني ذنوبي عنها

بقلبٍ رؤوم نادت :

عليَّ أقبل . 

    ويبدو أنَّ ما في داخلها من ثقة عالية بهذا الحب المتواشج بين الحبيبين فهي تأمره على سبيل الالتماس من أنه حينما يكتب قصيدة عنها فعليه أن يرتقي بوصف شمائلها وماتحمله من مواصفات سامقة على نساء جنسها ، كما أنَّ عليه أن يعلن عشقها مرتِّلاً هواها ووفاءها له ، وهذا مايدل على أنها تعلن حبها بكل قوة وكأننا نقرأ ردود أفعالها تجاه الحُسَّاد والحانقين والعواذل الذين لم يرتضوا هذا العشق الذي يفيض بالوفاء والإخلاص ، ثم تطلب منه أن يقرَّ ويعترف من أنه كلما أبعدته ذنوبه عنها إشارة إلى أنها الجنة التي لن يدخلها إلا المؤمن ، فهو ذلك التقي بحبها والذي كلما أزاغ نادته أن يقبل عليها ، فهي مؤمنة بغفران ذنوبه ، بل وتمنحه مسوغاً من أنه العاشق الذي لايخطأ مهما تعدَّت المسافات ، أو شاقت السبل  .

ثم تقول :

قل لهم : 

كأنها نور الصباح 

إذا ما انبلجَ 

ما رأيتُ أجمل منها .

   ويبدو أنَّ الشاعرة تدعو إلى التحرر من كل القيود طالما رغبتها في قناعتها حين يمتزج فيها العقل والعاطفة ، إذ لاترى للعرف قيمة إذا ما الفرد أعلن ما تقرره قناعته .

   ويبدو أن رومانسية هدى حجاجي هي طريق في الإحساس وطموح نحو اللانهائي كما يرى بودلير ولعلها من النوع الثوري الذي يطالب بحياة مدنية تنكر الطوباوية كما أنها تدعو إلى إقامة حياة جديدة لاعلاقة لها بمعايير الواقع الذي يقيد الحريات ، بل تدعو الى حتمية الحياة الديمقراطية التي تمتزج مع حتمية التجدد العولمي العالمي . 

(1) ينظر : ما بعد اللامنتمي , كولن ولسن ، دار الآداب : 120

(2) ينظر الرومانسية الثورية آرنو مونستر وآخروف : 7  

(3) اللغة في الأدب الحديث ، جاكوب كرك ، ترجمة ليون يوسف وآخر : 264